افتند خطاب در رسد كه دور شويد . وَ امْتازُوا الْيَوْمَ و جدا گرديد امروز أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ اى عاصيان و كافران از موحدان و مؤمنان كه شما را بزندان دوزخ بايد رفت و نزد ضحاك معنى آنست كه اى كافران همه از يكديگر جدا شويد پس هر كافريرا در دوزخ بخانهء كنند و درش مسدود كنند كه او نه كسى را بيند و نه كسى او را در آنجا به عذاب ابدى گرفتار شود و بعد از امتياز كفار بديشان خطاب رسد كه . أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ آيا عهد نكردم با شما به زبان پيغمبران و بدليل عقل يا بَنِي آدَمَ اى فرزندان آدم نفرمودم شما را أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ كه نپرستيد شيطان را يعنى فرمان او مبريد و بفرمودهء او از براى من شريك مگيريد إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ بدرستى كه او مر شما راست دشمنى آشكارا و دشمنى او را با پدران شما ظاهر و بر همهء شما هويدا است . وَ أَنِ اعْبُدُونِي هذا و نه عهد كردم كه مرا پرستيد زيرا كه اين پرستيدن شما مرا و ترك فرمان شيطان صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ راهى راستست كه سالك خود را به بهشت مىرساند . وَ لَقَدْ أَضَلَّ و بدرستيكه شيطان گمراه گردانيد مِنْكُمْ از شما آدميان جِبِلًّا كَثِيراً خلق بسيار را أَ فَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ آيا نبوديد كه تعقل كنيد اضلال او را از طريق حق و بدام فريب او نيفتيد . هذِهِ اين دوزخ كه مىبينيد جَهَنَّمُ الَّتِي دوزخيست كه در دنيا كُنْتُمْ تُوعَدُونَ بوديد كه ترسانيده ميشديد بدان . اصْلَوْهَا الْيَوْمَ درآييد به آن امروز بر سبيل لزوم و دوام بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ بسبب آنكه بوديد كه ميپوشيديد حق را و انبيا را تكذيب ميكرديد . الْيَوْمَ نَخْتِمُ امروز مهر مىنهيم عَلى أَفْواهِهِمْ بر دهنهاى ايشان چون دعوى بىموقع كنند كه مشرك نبوديم و رسولان را تكذيب نكرديم تا قادر بر سخن كردن نباشند وَ تُكَلِّمُنا و سخن گويند با ما أَيْدِيهِمْ دستهاى ايشان وَ تَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ و گواهى دهند پايهاى ايشان بِما كانُوا به آنچه بودند كه در دنيا يَكْسِبُونَ كسب مىكردند يعنى اعضاى ايشانرا كه در دنيا ازشان ايشان نطق نبود ناطق سازيم تا گواهى دهند بر ايشان و دهنهاى ايشان كه در دنيا به آن سخن ميكردند مهر نهيم تا دعوى بدروغ از آنها صادر نشود ابو سعيد خدرى از حضرت رسالت صلّى اللّه عليه و آله و سلّم روايت كرده كه چون روز قيامت باشد خداى تعالى بر كافران علامتى پديد آورد تا مردمان بدانند كه